太和四年（公元230年），对刘伶寄托着无限希望的父亲，病情突然加重，很快就驾鹤西去了（究竟什么病，历史并未说清楚）。

当然，古往今来，死人，一向是一件再平常不过的事情。可是，在九岁的刘伶心中，却无论如何都过不去这个坎儿。

过不去这个坎儿，倒也不是父亲临终前，如何拉着他的手千叮咛万嘱咐，要他无论如何都要刻苦读书，将来光宗耀祖。而是他知道，父亲为他付出太大了。

所以，此时，九岁的刘伶也做出了他人生中的第一个决定。

通常是，人死后，孝子贤孙要在坟前守孝三年甚至更长时间。这也是古人对死去亲人表示思念的一种通常做法。

曹魏这个时代当然也不例外。

在坟旁搭起一间茅草房。当然，若是豪门世族家庭摊上这事儿，还有可能盖起几间大瓦房，甚至要迁来一些庄户（这个时代还通常称“家奴”）来一起守孝和看守坟墓。

在刘家庄，刘家算得上是首富。但在刘伶父亲坟旁盖几间瓦房，刘家还是有些舍不得。

所以，按刘家庄一带的风俗，也是很快，在刘伶父亲的坟墓旁，便搭起了两间茅草屋。

不过，说实在的，同样是按刘家庄一带的风俗，这样的茅草屋，在刘家庄一带，更象是一个象征。

除了死人刚入土的那段日子，死人祭日，平常日子，是很少有孝子真得要住到里面一守三年的。因为活着的人还要谋生，还要下田劳作，尤其是刘家庄一带的穷人家庭。

当然，最大的困难还是，所有坟墓往往都是在远离村庄的荒郊野外。这样的地方，遭受冬寒夏暑和蚊虫叮咬且不必说，一日两餐（这个时代的人们一般只吃两餐饭），还有饮水问题也不必说，光是夜间出没的野兽都令人防不胜防。

所以，在刘家庄一带，谁家死了老人，在坟旁搭一间茅屋，孝子贤孙却不在茅里守孝，也是再正常不过的事情。

可刘伶却不想这么做。他执意要住到父亲坟前去，为父亲守孝三年。任谁劝都不听。

好在，刘伶倒不用下田劳作，吃饭也会有人天天来送。也是为防备野兽入侵。刘伶还格外备了一把锋利的短剑，就放在自己的枕头旁。

那么，接下来，刘伶又会整日在坟上做些什么呢？

当然，他自是不会天天在茅屋里闲坐。也不会每天一早起来打扫完父亲坟地，然后磕过四个响头完事。他要守在父亲“身边”发奋读书。

所以，他不但把父亲生前教授过他的《五经》拿到了坟上重读，还把父亲生前所有藏书和遗留下来的所有手稿也都搬来了坟上。他是要地下的父亲看着他如何在用功。

或者说，他是要父亲看到，他是不会辜负他的希望，定会做一个出人头地，为刘家光宗耀祖之人。

三年酷暑，三度严寒。三年，他不但把父亲所有藏书和遗稿都誊写了一遍。还把父亲生前教导过他的话，也都一句不落地背写了下来。而在每一个孤独、寂静和令人害怕的夜晚，他更是通过大声朗读这些东西，来驱逐哪些试图要靠近他的野兽。

眨眼三年过去。刘伶收获了很多，可也越来越感到，还有更多的东西，他其实还不懂。

他需要学习，更迫切地需要有人来指导他学习。

可也就在刘伶茫然间，一个所谓贵人也走进了他的生活。